משעבר חג שבועות אין למעשה חגים עד ראש השנה. ישנם מועדים כמו תשעה באב וט"ו באב אבל אלו אינם למעשה חגים.
כלומר בתקופה זו יש הכי הרבה ימי חול.
מהיכן הביטוי חול לימי חול ולחול המועד?
הביטוי מופיע כבר בתנ"ך בספר ויקרא י, י "המבדיל בין הקודש ובין החול בין הטמא ובין הטהור." יחזקאל חוזר על כך מספר פעמים ב- כב, כו; מב, כ; מד, כג.
גם בברכת ההבדלה במוצאי שבת אומרים: "המבדיל בין קודש לחול".
ישנם עוד שני צירופים שמופיעים בתנ"ך:
בשמואל א, כא, ה-ו מסופר על דוד שמגיע לנוב ומבקש חמישה לחמים והכוהן עונה לו אין "לחם חֹל" רק לחם קודש הוא לחם הפנים המיועד למשכן או בית המקדש.
דוד בתשובתו משתמש בביטוי "דרך חֹל" הדרך שנוהגים בדברים שאינם קדושים.
בתקופת התנאים והאמוראים נקבע הביטוי חול המועד וגם חולין שהוא דבר שאינו קדוש ובמשנה יש מסכת שלמה בשם זה.
מן חולין גזרו את הפועל חלן וממנו הגיע חילוני, אדם שאינו מקיים את מצוות הדת במלואן או בחלקן.
